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劉 哲 方東華:期無負初心,王陽明人才思想在企業(yè)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

http://dkmn.cn    中國寧波網(wǎng)2025-08-29 09:28:24稿源:寧波日報

  劉 哲 方東華

  王陽明在人生的最后詩作《書泉翁壁》中寫下:“道通著形跡,期無負初心。”以此寄托他超越功利的精神追求。這位思想家窮盡畢生追尋的“初心”,既蘊含“明德親民”的治世理想,更彰顯其對個人主體價值的深切觀照,成為傳統(tǒng)文化中歷久彌新的精神財富。如何讓先賢的思想智慧在現(xiàn)代企業(yè)管理中萌發(fā)新芽,王陽明人才思想為寧波企業(yè)家創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化“良知之學”提供了絕佳的實踐場景。

  明德親民:以心統(tǒng)才的企業(yè)選才價值坐標

  王陽明創(chuàng)立“良知心學”絕非孤芳自賞的個人哲思,而是懷揣著“為天地立心,為生民立命”的宏大抱負,試圖通過“覺民行道”達成“滿街都是圣人”的理想盛景。這一理念打破傳統(tǒng)儒家“圣人不可學而至”的精英壁壘,確立了“人皆可以為堯舜”的平等人才觀,深刻彰顯了人的主體價值。他敏銳地批判傳統(tǒng)選才“重術(shù)輕道”的積弊,指出“功利之毒淪浹于人之心髓,而習以成性也幾千年矣”,強調(diào)“心即理”的良知本體論,真正的“才”應是“心即理”的自然外顯,而非“心為物役”的異化結(jié)果,進而構(gòu)建起以心統(tǒng)才、德為才先的選才理念,為人才的真知善行筑牢根基。

  “明德親民”為導向的選才觀,強調(diào)人的內(nèi)心是道德原則和真理的源頭,道德和價值判斷源于每個人內(nèi)心的良知,主張內(nèi)心的感悟和情感體驗是認識真理的重要途徑。這種選才觀念并非忽視知識和技能的重要性,而是強調(diào)將其與道德品質(zhì)、創(chuàng)新意識和情感智力等內(nèi)在因素有機結(jié)合。它將選才關(guān)注點從單一的外在指標轉(zhuǎn)向多元的內(nèi)在品質(zhì),有助于選拔出契合社會和組織發(fā)展需求、兼具高尚道德情操與卓越創(chuàng)造力的人才。方太集團秉持“人品、企品、產(chǎn)品,三品合一”的價值觀,倡導“心性即文化,文化即業(yè)務”,將道德信念與文化認同度作為選才的重要考量。金田銅業(yè)在選拔人才時高度重視應試者的德行素養(yǎng),注重遴選德才兼?zhèn)湔撸瑸槠髽I(yè)發(fā)展和服務提升夯實基礎(chǔ)。

  隨才成就:激發(fā)潛能的企業(yè)育才實踐路徑

  王陽明主張育人要隨才成就,《傳習錄》云:“圣人教人,不是個束縛他通做一般。只如狂者便從狂處成就他,狷者便從狷處成就他。人之才氣,如何同得?”強調(diào)要立足人的個性特質(zhì),激發(fā)其潛能。隨才成就的方法是什么?創(chuàng)造場景,事上磨練,充分實踐。王陽明以“磨鏡喻”揭示教育真諦:“如磨鏡而使之明,磨上用功,明了后亦未嘗廢照。”強調(diào)教育的本質(zhì)在于喚醒主體自覺。王陽明對弟子從不采用同一模式培養(yǎng),而是“隨機導引”“隨處指點”,其弟子徐愛、王艮、席書等皆各有所成。

  “事上磨練”是隨才成就的重要方法,有助于人才鍛造堅韌不拔的意志品質(zhì)。在實踐過程中,人才必然會遇到各種挫折,而挫折恰恰是成長的“催化劑”,每一次戰(zhàn)勝困難都是對意志的淬火鍛造。隨才成就注重人才個性化與持續(xù)性,激活內(nèi)生成長動力。因此,企業(yè)在培養(yǎng)人才時,應摒棄一刀切的方式,根據(jù)每個人的特點和需求探索個性化的培養(yǎng)路徑,并持續(xù)進行培養(yǎng)和引導。江豐電子設有陽明文化實踐教育點,為高層次人才搭建了培育家國情懷、提升產(chǎn)業(yè)報國精神和堅定理想信念的平臺。江豐電子陽明工業(yè)技術(shù)研究院執(zhí)行院長崔鋆總結(jié)的“事上練”的四個層次——心中學、事上練、事上磨、事上見,要求團隊“注重結(jié)果”,員工通過“事上磨煉”,發(fā)現(xiàn)自身問題,彌補短板,總結(jié)歸納復盤,最終呈現(xiàn)良好結(jié)果。

  良知發(fā)用:知行合一的企業(yè)管才柔性模式

  王陽明指出“未有知而不行者,知而不行只是未知”,顛覆了傳統(tǒng)“知”與“行”的割裂思維,啟迪人們將管理行為視為“良知發(fā)用”的自然過程,強調(diào)管理者應該從內(nèi)心的良知出發(fā),去做出正確的決策和行動。這與西方泰勒制“標準化控制”形成鮮明對比,為現(xiàn)代柔性管理提供了東方智慧。企業(yè)應該營造良好的文化氛圍,讓員工從內(nèi)心認同企業(yè)的理念和目標,從而自覺為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量。當代教育學家肯·羅賓遜提出“創(chuàng)造力源于內(nèi)在驅(qū)動”,而王陽明更強調(diào)“良知”作為動力源的根本性作用。“致良知”旨在引導受教育者發(fā)現(xiàn)和喚醒內(nèi)心的本善與智慧,激活人才內(nèi)生成長動力。“知行合一”思想是柔性管理模式的核心哲學,以其構(gòu)建柔性管理模式,能讓企業(yè)在人才管理中發(fā)揮“知”與“行”的協(xié)同效應,激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力。

  與傳統(tǒng)剛性管理以制度和規(guī)則約束員工不同,柔性管理更注重營造和諧、協(xié)作的工作氛圍,關(guān)注員工的情感與心理需求,引導員工從內(nèi)心認可企業(yè)的理念和目標,形成“知”,促使員工主動將個人工作與企業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,積極行動,實現(xiàn)“行”。這種關(guān)懷能讓員工更主動地投入工作,將“知”轉(zhuǎn)化為高效的“行”,最終實現(xiàn)個人價值與企業(yè)價值的共同提升。同時,柔性管理強調(diào)尊重人才的個體差異和主觀能動性,激發(fā)人才的內(nèi)在潛力。

  王陽明的人才思想蘊含著選才、育才和用才的協(xié)同發(fā)展機制。企業(yè)用才重在“動有所成”,要形成“立其德、多其輔、安其情、平其氣、端其向”的價值塑造與成長輔助系統(tǒng)。舜韻電子開展“立一個志、讀一本經(jīng)、改一個過、行一次孝、日行一善”的“五個一”活動,從企業(yè)負責人到一線員工,每人都根據(jù)自身實際制訂計劃,設立“五個一”公示墻,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,“激發(fā)個人正向力,提升團隊戰(zhàn)斗力”。

  寧波企業(yè)對王陽明人才思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與實踐,充分彰顯了中國傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代管理有效融合的強大力量。這些企業(yè)跨越時空與西方多種現(xiàn)代管理理論對話,展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力,為豐富現(xiàn)代企業(yè)管理模式提供了寶貴的寧波樣本,也為新時代企業(yè)發(fā)展和人才治理提供了有益的借鑒。隨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的深度融合,王陽明人才思想將在更多企業(yè)中綻放光彩,推動企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和人才全面成長。

  (作者單位:浙大寧波理工學院、市社會科學院)

編輯: 李磊明
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