蘭友利　

　　20年前，時任浙江省委書記習近平同志來到安吉余村考察調研，首次提出“綠水青山就是金山銀山”的“兩山”理念。作為“兩山”理念的重要萌發(fā)地和率先實踐地，20年來，浙江持續(xù)發(fā)力、久久為功，成功繪就了綠色發(fā)展的時代長卷。這一長卷，隨著“大地長歌——浙江踐行‘綠水青山就是金山銀山’理念20年藝術展”的舉辦被人們清晰看見；美術工作者對“兩山”理念所蘊藏的中國文化觀的洞見也在展覽上顯現(xiàn)。

　　在中國人生活中，“山水”既是中國文化的重要載體，也是中國藝術創(chuàng)作的源泉。“依山傍水”是中國人構筑生活的基本理念，“跋山涉水”是中國人“讀萬卷書、行萬里路”的人生旅行，“千山萬水”是歷經千難萬險后的人生回望，“高山流水”是知音難覓的人生感嘆，“好山好水”是對腳下大地的歌頌。山水，蘊含著中國人“修齊治平”的人生哲學。

　　從此意義上說，“山水觀”是中國文化觀的形象顯現(xiàn)，“綠水青山”則賦予“山水觀”以具體內涵與實踐宗旨。如展覽所呈現(xiàn)，“青綠之歌”“美麗之窗”“山川之頌”“綠富之路”四大篇章，從多個維度立體展現(xiàn)“綠水青山”的行動實踐、價值意義和藝術闡釋。“青綠之歌”以版畫、連環(huán)畫、插畫、漫畫等形式，將二十載的浙江實踐與重要事件連成通衢，譜成長歌；“美麗之窗”在藝術寫生中展現(xiàn)湖州從“先行者”到“示范生”的發(fā)展蝶變；“山川之頌”以鴻幅巨制，展示“兩山”理念的山水靈魂；“綠富之路”聚焦生態(tài)與經濟的協(xié)同發(fā)展，生動刻畫浙江以“生態(tài)美”推動“共同富”的種種創(chuàng)新實踐。四個篇章共曲同歌，接續(xù)文化建設“八項工程”的深入實踐，展示“兩山”理念為之江大地帶來的弘博而光輝的變革圖景。

　　不同于西方將自然看作對象化的客體，中國文化觀強調人與自然和諧共生。縱觀展覽，創(chuàng)作者們對“兩山”理念的理解愈發(fā)深入，他們不止步于對生態(tài)景觀的描繪，更強調對其文化內涵的挖掘。像大型影像裝置《山高人為峰：一次山水行動》通過20年間的訪談，挖掘湖州范圍內20位典型人物、20個動人故事與20件紀念物，構建起“以人述事、以事映人”的微觀敘事。氣象萬千的山水巨制，正是對“仁者樂山，智者樂水”這一古老智慧的生動詮釋：作為一面鏡像，“山水”映照出觀者自身品格以及中國文化觀的基礎。中國禪宗強調三重境界：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水”。“綠水青山”的提出正直入“山水觀”的第三重境界。

　　中國傳統(tǒng)山水畫講究“外師造化，中得心源”，領悟“山水”的“造化之機”，則照見“心中”的“創(chuàng)造之源”。“綠水青山”將“道法自然”的傳統(tǒng)文化觀提升至方法論的實踐高度。“山不讓塵乃成其高”“水善利萬物而不爭”，藏納與生發(fā)無不隱含在山水的孕育之中。“綠水青山就是金山銀山”揭示的不僅是我們所擁有的自然財富、經濟財富，也是文藝工作者所擁有的文化財富。“大地長歌”的組織和實踐，既是一次山水寫生和綠色發(fā)展的宏大記錄，更是一場“兩山”理念深刻要義的精神實踐，它包含了傳承深厚的山水感知，開發(fā)著心物相通的家園經驗，給予觀者一種豐沛的精神啟迪。

　　“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”。古往今來，中國人一直在建構著物我交融的文化場。今天，隨著“綠水青山”時代圖景日益動人，人與自然和諧發(fā)展的美好圖景亦在丹青意境中不斷延展。（作者為中國美術學院藝術哲學與文化創(chuàng)新研究院副教授）